Ya Sharr Mout

Pascal, 35 ans, père de famille, a choisi de s’habiller en femme, au vu de tous. Démolisseur de voiture le jour, il rêve de cabaret et répète le soir sous les conseils de sa femme son futur show de transformiste. Le problème, c’est qu’il ne vit pas à Paris, mais à Moudon, une petite ville campagnarde. Aux yeux des autorités, ce couple hors norme trouble l’ordre public et choque la morale. Mais Pascal et Carole, avec leurs quatre enfants, veulent se faire accepter tels qu’ils sont et, malgré les pressions, ne quitteront pas de ce bourg.

Entre 1950 et 1966, des milliers d'hommes partent dans la haute montagne valaisanne, dans un paysage primitif de rochers et de glace. Ils y érigent une civilisation passagère. Depuis là, ils dynamitent la roche sous le Cervin et d'autres sommets imposants pour creuser un labyrinthe de galeries long de 160 km afin d'amener l'eau de 35 glaciers vers le barrage le plus élevé du monde: la Grande Dixence. Des mineurs et des intellectuels tels que l'écrivain Maurice Chappaz refont le parcours à travers cet interminable gouffre noir à la recherche des lieux où se dressaient autrefois les baraquements surpeuplés dont aujourd'hui, seules quelques ruines témoignent encore. C'est ici qu'ils se sont surpassés eux-mêmes.

Sur les ruines de sa maison parentale, au cœur de la zone interdite de la Turquie, Zeliha construit une cabane et commence à y vivre. Mais elle y mène une vie dure. En refusant d’abandonner sa patrie, elle défend son honneur. Ce faisant, sa cabane devient l’incarnation de sa mission.

Un jeune couple se rend avec un vieux bus VW de Paris à Marseille par l'autoroute. Or il ne s'agit pas d'un voyage normal, mais d'un jeu avec la réalité, d'une expédition avec des règles précises: ils doivent passer dans chaque aire de repos, dormir une nuit toutes les deux aires et ne jamais quitter l'autoroute pendant tout ce temps. Au lieu de 7 heures, leur voyage durera 33 jours.

Aux regards de l'érudit ou du simple curieux, du croyant ou de l'indifférent, le monachisme est un fait exceptionnel d'adéquation et de distancement, de fascination et d'interpellation dont la force calme ébranle. Son actualité éclate à la manière d'une inaltérabilité que les changements ne défigurent pas, que les rides ne touchent guère. La surface de l'océan est étale, épanouie, tandis que les profondeurs bouillonnent. Certes, l'histoire l'a marqué, voire ébranlé, comme toute autre manière d'être et de vivre. Pourtant il donne l'impression de transcender le temps, de se situer à un niveau où les hommes de tous les temps reconnaissent la meilleure part d'eux-mêmes, leur intériorité...

Le regard rivé au sol, le balai à la main, il marche dans Barcelone comme un randonneur des villes. A l’ombre d’un palmier, il découvre un vieille dame distinguée. Et un jeune escroc au milieu des ramblas. Pour Bossert, chaque bouche d’égout a un visage… «Je suis un réanimateur», dit-il de lui-même, pendant qu’il ôte la saleté et l’asphalte qui recouvre la plaque d’égout.

Simon Ho est toujours en route. Il se décide à la dernière minute, sur une intuition, et quelquefois, le hasard l'emporte dans les coins les plus reculés du monde. Ce musicien bernois est un artiste capable d'intégrer dans son œuvre des éléments de culture nouvelle ou étrangère, sans perdre de vue sa propre voie. Avec une grande sûreté de style, le pianiste et compositeur navigue entre les pays et les projets et surprend toujours par un son très personnel et plein de fraîcheur. Un film musical avec Shelley Hirsch, Henk Hofstede, Andi Hug et d'autres encore.

Venter, Tshediso et Seipathi vivent dans un township miséreux d’Afrique du sud, nommé Katlehong, un mot de sotho signifiant «progrès». Partout où ces adolescents de talent exécutent leurs surprenantes figures de danse endiablées, nées dans les rues de leur township, ils sont accueillis par des tonnerres d’applaudissements. Cependant, lorsqu’ils rentrent chez eux, dans leurs maisons délabrées, ils se retrouvent face à une réalité où rien n’a changé depuis la fin de l’apartheid – pas de lits à eux, des familles éclatées et, toujours, la question cruciale: où trouver le prochain repas ?

Max Frisch était le dernier grand intellectuel suisse dont la «voix» a été largement entendue et appréciée au-delà des frontières de son pays: un personnage comme on n'en trouve presque plus aujourd'hui. Sur fond de XXe siècle finissant, le film suit l'histoire de Frisch en tant que témoin de son temps et demande si nous avons encore besoin de telles «voix» – ou si nous ne pourrions pas nous en passer aujourd'hui.