Une veste tranquille

Pendant la saison sèche, certains villages du district de Calicut dans le Sud de l’Inde célèbrent le Tirayâttam, ou «Danse de la splendeur». Durant plusieurs jours, les villageois vivent au rythme des rites dédiés aux ancêtres et aux divinités protectrices. Entre 1998 et 2003, Laurent Aubert, ethnomusicologue, et Johnathan Watts, photographe et vidéaste, ont séjourné à plusieurs reprises dans la région du Kerala.

A la Prison de la Tuilière, trente détenues cohabitent dans la section des condamnées. Parmi elles, Kashka, Karima, Mirsada et Fatiha purgent des peines allant de quelques mois à plusieurs années. Toutes sont mères et voient grandir leurs enfants loin d'elles, chez une belle-sœur, dans une famille d’accueil, ou plus loin encore, dans leur pays d’origine. Qui sont ces femmes reconnues coupables qui se retrouvent un jour en prison?

Dans l'Etat du Gujarat, sous le nom de SEWA (Self Employed Women Association), des femmes ont conçu un modèle original de syndicat. En 1998, elles sont 217'000 membres en Inde. Le but de SEWA est d'organiser les travailleuses indépendantes, les femmes pauvres, de métiers divers, celles qui travaillent à la maison, dans la rue, dans les champs, sans employeur fixe, au jour le jour. Elles sont de religions et de castes différentes. Elles ont créé, sous forme de coopérative, leur propre banque. Elles se préoccupent aussi de leur santé et de leur formation. Inventives et fortes, elles sont sorties de l'ombre.

Au Niger la radio est partout, avec tout le monde. Dans les rues, sur les nattes, dans les sacs. Amie de tous les jours, elle distrait, éduque, informe et revendique. Aujourd’hui, par la voix des ondes libres, les Nigériens prennent goût à la démocratie et s'emparent du micro. C’est la révolution FM.

Un beau jour, le peintre Markus Schneider quitte sa maison, sa femme et ses six enfants et commence à mener une vie errante. Il renonce à l'argent. à ses papiers d'identité et à un domicile fixe. Il se nomme désormais «Markus Jura Suisse». Depuis bientôt vingt ans. il voyage en Suisse et essaie de nouer de nouvelles relations avec les gens qu'il rencontre. Chacun de ses séjours est signalisé par un graffiti provocateur pour nos espaces publics. Ce graffiti, toujours indique, est devenu sa signature: il est formé de trois cercles concentriques entourés par la date correspondante.

Le film entrelace l'histoire de deux générations de Palestiniens. Il raconte la vie d'Elias Jubran, un professeur de musique et fabricant d'oud d'Al Jaleel (Galilée) et de ses enfants qui vivent de manière totalement différente en Israël… ou qui ont quitté le pays à la recherche d'une manière d'exister plus ouverte. Le film montre ce qui est nécessaire pour qu'une culture – engluée dans l'environnement menaçant de l'Etat d'Israël – puisse continuer à se développer.

Une petite ville slovaque à la frontière avec la Hongrie: au début des années 1940, 2743 Juifs vivaient à Komárno, il y en a encore 45 aujourd'hui. Le documentariste suisse Peter Scheiner, né et élevé à Komárno, documente depuis 1998 le développement de la vie juive dans cette ville. Le film traite des crimes des nazis sur le Danube et montre l'antisémitisme croissant dans la région, mais aussi l'engagement des jeunes Komárners qui luttent pour la survie de la communauté juive.

Deux femmes et un homme souffrant de dépression grave se font accompagner par une caméra pendant une année et demie. La phase aiguë de leur dépression constitue le point de départ de ce récit filmé. Comment vivent-ils leur maladie et leur séjour en clinique ? Comment est-ce que leur situation professionnelle et familiale évolue-t-elle après cette crise majeure ? A partir de quand se sentent-ils à nouveau guéris ?

«Le bonheur national brut est plus important que le produit national brut», déclare le roi du Bhoutan. Le bonheur se laisserait-il décréter? Nous accompagnons sept musiciens suisses dans ce pays montagneux de l'Himalaya. Entre les concerts, nous rencontrons dans leur vie quotidienne des habitants du Bhoutan qui nous disent, comme en passant, ce qui les rend heureux. Et nous, sommes-nous capables de trouver le bonheur dans l'ailleurs? L'avantage de la mondialisation résiderait-il justement dans l'effacement de l'ailleurs? Le monde entier est dans l'ici et maintenant, les horizons lointains sont toujours proches de nous, transportés par SMS...