SMS From Shangri-La

À l'aide d'interviews de témoins au plus près du lieu de l'événement, ce documentaire présente deux personnalités ayant la capacité de voir des personnes décédées et de recevoir des voix de l'au-delà. Le médium Andreas Meile et le voyant Sam Hess parlent personnellement de leur don dans ce film.

Roman ne parle pas. Vingt six ans sans parler. Son plaisir à filmer et à être filmé est l’expression de son expérience: une vie avec autisme. Dans la rencontre avec son accompagnateur Xaver Wirth, qui lui apprend l’usage de la tronçonneuse, se développe un échange édifiant. Roman et Xaver sont à chaque confrontation plongés dans l’incertitude face au risque d’échouer au dernier moment. Quand la mort de Xaver survient de façon inattendue se pose la question de la sensibilité d’une personne autiste.

Qu’est ce qui devient histoire, qu’est-ce qui nourrit la mémoire, qu’est-ce qui dessine une époque? Des images retrouvées dans les poubelles de l’histoire. Sortis de leurs contextes, les fragments, témoignages et documents inédits s’entremêlent, s’imbriquent et s’entrechoquent. Ils prennent une signification nouvelle, une dimension de proximité authentique. La pérégrination effleure l’avènement de la bombe atomique, les procès militaires de fin de guerre, le détecteur de mensonges, la découverte du camp de Majdanek; la parole est donnée à Einstein, à l’embaumeur de Lénine, à l’agent du KGB, à l’espion américain qui refait sa vie en Russie, au sniper de la guerre de Yougoslavie.

En 1982, Maurice Demierre, technicien agricole gruérien, et sa compagne Chantal Bianchi partent pour le Nicaragua, comme des centaines de jeunes européens attirés par la révolution sandiniste. Maurice est tué dans une embuscade de la contra le 16 février 1986. Les sandinistes font de Maurice Demierre un martyr. Chantal Bianchi, devient, malgré elle, un symbole de la révolution. 20 ans après, devenue comédienne et directrice d’une troupe de théâtre, elle se replonge dans ce passé.

Suite aux plaintes et aux arrestations, le juge d’instruction établit les faits. Il entend les prévenus à huis clos et décide de leur sort. Il est en première ligne, en prise directe avec une réalité sociale brute. Au fil de leurs récits, les prévenus se livrent: drames, accidents, violences, conflits, malentendus, plans patiemment élaborés ou impulsions brutales et irréfléchies, le monde et sa diversité surgissent dans le bureau du juge d'instruction. Parfois absurde, dérisoire ou tragique, une comédie humaine se joue alors sous nos yeux.

Hervé était gestionnaire de fortune. Laurent, de père haïtien, était étudiant en droit. Lucas, passionné d'écologie, rêvait de s'occuper d'animaux sauvages. Personnalités atypiques aux caractères affirmés, ils ont une motivation commune pour s'engager dans la police. Comment vont-ils faire face, pour la première fois, aux petites infractions, aux tentatives de suicide, à une bagarre au couteau, à l'assistance aux SDF? Dans cet environnement où la violence et l'appréhension de la mort sont récurrentes, parviendront-ils, au fil des mois, à trouver le comportement adéquat, à gérer leurs émotions?

La découverte d’or au Klondike a provoqué la ruée de dizaines de milliers de personnes en 1898. Jack London ou Charlie Chaplin ont décrit toute la misère liée à l’histoire de cette ruée vers l’or. Une seconde ruée fut provoquée par deux entreprises concurrentes qui commencèrent à exploiter la région avec d’énormes dragues flottantes vers 1910. Aujourd’hui, les installations pourrissent dans ces paysages façonnés par l’homme. Mais la fièvre de l’or et l’appât du gain sont toujours bien présents.

Surinformés par l'actualité du Moyen-Orient, nous croyons tout savoir, or on ne nous présente la plupart du temps que la surface des choses, des êtres... Laissant aux "News" le spectaculaire, le propos de ce film est d'aller plus loin, à travers les voix et les visages que l'Histoire a dressé les uns contre le autres et qui ont toutes perdu des êtres chers... Trois Juives et trois Arabes témoignent ici de leurs vies, de leurs bien-aimés, de leurs morts qui ne cessent de revivre dans leurs rêves. Elles dévoilent des coutumes archaïques qui, de nos jours, encore écrasent les veuves. Quels que soient l'origine, le milieu social et/ou la religion, dans les deux camps de la guerre, la douleur des femmes est la même. Femmes "ennemies" prêtes à se tendre la main pour que la paix vienne enfin....

Ils sont arrivés en Suisse dans l'espoir d'avoir une vie meilleure le jour où ils retourneraient dans leur pays. Trente ou quarante ans plus tard, ils sont toujours là. Aujourd'hui à l'âge de la retraite, trois couples venus jadis de Turquie et des Balkans sont à la croisée des chemins: rentrer ou rester ici ?. La question a accompagné ces migrants durant toute leur vie en Suisse. Il est désormais urgent de lui donner une réponse, et les familles de leurs enfants doivent aussi prendre une décision. L'ancienne génération va-t-elle rentrer au pays? Qui s'occupera des vieux parents ici ou là-bas?